一間至善兒童圖書館

親愛的至善家人:

多年來，每個學期負責整理、購買自修的我，發現到一個××的現象（××處請家長看完此篇內容後自行定奪吧）
自從九年一貫教育實施後，批評聲浪至今不斷……，因為家長們看到孩子學習的亂象，孩子的壓力不但沒有減輕負擔反而更重了（現在功課還多了一本『銜接本』），我想這大概要拜教科書改為民間書商編製所賜，教科書的版本由以往的統一版本（國立編譯館）變更為多種不同的版本，目前小學使用的版本大致有康軒版、南一版、翰林版、部編版、牛頓版、仁林版等，為了統一教材範圍，教育部事先擬定各年級的學習指標，出版商再依據教育部規定的學習指標編製教科書，編製後需交由教育部審查通過方可出版，每個學年開學前出版商會到各校“推薦”自家的教科書，經各年級的老師討論決定哪一科該使用哪一家出版社，老師們當然會依現階段孩子的學習目標審慎評估合適的教科書版本（一般而言！！至於例外情況在此不便多說……台灣的特有文化大家心照不宣！），但是無論當初的政策構想有多好，實施之後才發現仍有許多不足之處（尤其是因為教科書分別由不同廠商出版所產生的課程銜接問題），所以事後又想了一堆補救方法，讓人對於這項政策更是一頭霧水！
出版社也是一個營利單位，如果只是靠教科書賺錢可能會關門大吉，所以他們也出版了自修和評量，而家長們也很樂於購買此類工具書（經營安親班的機構更是大量需要呢），我想這才是他們最大的收入來源吧！記得以前在教科書還沒開放民間出版時，弟妹可以承繼兄姊的教科書及自修，但現在版本這麼多弟妹與兄姊念的版本不一定會一樣，即使念的是同一個版本，也不一定可以承繼，為什麼呢？以下就是我發現到的××現象……
一、國語：每年的課文均會有1~2課不一樣或課文完全一樣但列出來要學的生字卻不一 樣。最近更發現今年的國語和去年的雖不一樣，但是卻和前年的一模一樣！（如此，孩子所學的生字會不會遺漏或產生重複學習同一個生字的現象？）
二、數學：變換2~3個單元或是上下學期的單元部份對調。（應有的學習順序打亂了，可能造成孩子的學習障礙）
三、自然：共有四個單元其中一個單元一定會與去年的不同。（也曾發現原本應該是下學期的單元被掉到上學期了）
四、社會：單元名稱略有不同但實際內容卻相同。 

以上所述皆為大多數出版社的現象，曾思考過為何每年的內容要做小幅度的變動？原以為可能是想修正得更妥適以減少銜接問題，但多年來小幅度的變動讓人不禁要懷疑──難道所編製的書內容差到每年都要做調整？那之前孩子唸過的教科書算什麼？既已修正爲何還要再改回來（指上述第一點後半段的情形）？不管是基於什麼因素做修正，希望出版商在「利」字當下能優先考量學生的學習權益，如此才能從現在的「九年“不”一貫」變為「九年一貫」！ 

楊楊老師 筆

親愛的至善家人：今天再說個故事給你們聽…
蛋孵出來時，小鱷魚便爬到河岸上。
可是柯迺鯉烏師卻是用走上岸的。
他漸漸長得更高更壯，可是他絕少用四隻腳在地上爬。
他看到許多東西是鱷魚以前都沒看過的。
「我能夠看的遠遠的，樹叢外遠遠的!」他說。
但是，別的鱷魚說：「那有什麼了不起!?」
「我可以從河岸上看到河水裡的魚!」柯迺鯉烏師說。
「那又怎麼樣?」別的鱷魚說，他們有點怨怒。
所以，有一天，柯迺鯉烏師生氣了，決定走開。沒走多遠，他就遇到一隻猴子。
「我會站立著行走，」柯迺鯉烏師神氣的說：「而且，我能看見遠處的東西。」
「我能倒立呢!」猴子說：「我還能用尾巴吊在樹上。」
柯迺鯉烏師驚訝地說：「我能學你倒立、用尾巴吊在樹上嗎?」
「當然。」猴子說。「你只要努力，很努力、很努力，加上一點點幫助。」
柯迺鯉烏師努力學習猴子的本領，猴子也樂意幫助他。
他終於學會倒立，學會用尾巴掛吊在樹，他神氣活現的走回河岸邊。
「看哪!」他說：「我會頭朝下倒立。」
「那又怎麼樣!」鱷魚們同聲。
「我會把尾巴掛在樹上，把自己吊起來。」柯迺鯉烏師說。
可是，別的鱷魚當是皺皺眉頭，重複說：「那又怎麼樣!?」
失望又加上生氣，柯迺鯉烏師決定回去與猴子在一起。
可是，他剛一轉身，他回頭一看，看到什麼?
那些鱷魚，一個個不是在學倒立，就是在學掛尾巴上樹枝。
柯迺鯉烏師微笑，河岸上的生活起了大變化啦，再也不會像以前一樣了。

每次碰到人們告訴我：「一間至善安親教室在業界是多麼的不一樣…」時，心裡不免難過，
因為愈是將「學習主題」的角色落實在孩子身上，勇於與孩子一同的學習精神，就愈是『另類』…
這是多麼奇怪的謬論呀!長久下來的的教育謬論，讓台灣的教育環境惡性循環太久了…
眼看許多父母，對孩子抱著許多美麗的憧景
不免覺得「揠苗助長的父母應該減少，而不是增加」
如今我不怕特立獨行，放棄和別人步調一致的倉促腳步。
還是喜歡用《禮記‧樂記》篇的一席話…

『善待問者如撞鐘，扣之以小者則小鳴，
扣之以大者則大鳴，待其從容然後盡其聲，此皆進學之道』
來為這間教室下個註解吧!! 
素鎂2007.9.10筆

親愛的至善家人：
今天說個故事給你們聽…
從前有兩個和尚：一個胖，一個瘦。
瘦和尚得了道，但他不是一個能夠廣為佈施的和尚，因此他需要一個不需要好老師，就可以學得很好的大善知識(指知識豐富的學者)，來把他的道傳給他。所以，他請求胖和尚幫他的忙。
胖和尚吃香喝辣，很愛旅行。他堅信：行萬里路，比讀萬卷書好。
胖和尚認識的人很多，各種場合都可能出現他的身影，他最喜歡做的就是介紹人去學佛法，當然也就滿口答應瘦和尚的要求。
有一天，胖和尚來到一個叢林。一個胸口掛一大串念珠的大和尚，正在弘法。
大和尚法相莊嚴，聲音弘亮，底下的徒眾肅穆森然，幾百人安靜蓆地而坐：聽道的聽道，瞌睡的瞌睡。有點頭的，有搖頭晃腦的，也有流口水的。突然間，一陣輕笑聲，由禪堂末端傳送過來。大和尚抬眼望過去 ，是那個胖和尚咧著嘴，望著他輕聲笑著。這個大和尚出道多年，一向嚴肅，這下受不了了。
他起身走到胖和尚面前，合掌敬禮問道：「老和尚所笑為何？」
胖和尚開口說：「你不安心嗎？你若不安心的話，就解散徒眾，我便指點你。」
這大和尚果然不凡，立刻宣佈將他的徒眾解散。
這個又老又胖的和尚便說道：「你此去往西走，約四十里之後，有條大河，那裡有個『頭頂青天，足無立錐之地』的人。那人—就是你的師父。」
大和尚照著他的話去做，到了河邊，果然看見一個光頭沒有戴斗笠的和尚，站在船上。「啊哈！」他心想：「就是他，他沒戴斗笠，他的光頭頂著青天，他站在船上，他足無立錐之地。」
大和尚上船自我介紹之後，這個得道的瘦和尚問他：「你，未生之前，本來面目是什麼？」
大和尚飽讀經書，思考敏捷，不假思索就開口滔滔不絕。不料，瘦和尚聽著聽著，突然舉起手中撐船的竹竿，一竿子將大和尚打落水中，浮沉之間，瘦和尚還是問他：「你，未生之前，本來面目是什麼？」
大和尚開口又答，瘦和尚一竿下去，又將他擊入水中，如此再三，大和尚終於只是舉頭呼吸，不再言語了。抵達岸邊之後，瘦和尚問他：「你當真明白？」大和尚不敢言語，只是點頭。
瘦和尚說：「如此甚好，如今你去找個清靜的地方，結廬讀書，三年之後，再出來傳道。」言畢，瘦和尚便沉船不知所終。
大和尚結廬讀書三年之後，復出傳道。原先那個胖和尚仍然出現在道場，仍然咧嘴輕聲呵笑。這一回大和尚在台上，只是報以會心的微笑。據說，這個和尚後來成了禪道中難得的大師。
我把這個故事當作「師生關係」和「教與學的案例」來討論的時候，遇到很多很多的問題。
例如：「真的有能得道，而不善傳道的老師嗎？」、「要傳道，要有什麼特質嗎？」、「那胖和尚第一次的微笑，大和尚為什麼不安？」、「大和尚怎麼會信任胖和尚呢？」、「大和尚領略到了什麼呢？」
……..諸如此類的這些問題，都是開放性的問題。
開放性的問題，不是沒有答案，更不是沒有正確的答案。而是，答案有很多的可能性，有很多的層次，有很多的條件要加以討論…… 

素鎂 9-7-2007

親愛的至善家人：
今天就從老托爾斯泰的一段巧妙的比喻開始談起…
他說，「一個人如同一個分數，分子是他的實際價值，分母是他自以為的價值；他越是自以為自己大，他的真正價值越小；他如自以為無窮大，他的真正價值就等於零。」許多人總是激情的高談闊論，或是政治冷感，寄望生活在他方。王爾德(愛爾蘭文學家)訕笑著他們：「只關注高台上的人，是一種非常沒有想像力的本性」。昨晚看到一則新聞…前聯電董事長吧(現為榮譽董事吧)!這不重要，我要說的是：他開了一家六星級的幼兒園，標榜的是一貫教育…我印象很深刻的是，他說台灣教育這麼失敗所以我辦學，以後小孩都不用出國從幼稚園一路到國高中大學….這時畫面跳到幼兒園打高爾夫球的運動場及古堡型的建築物(說是哈利波特的魔法學笑啦!室內硬體設備…大大的螢幕放映著卡通、角落教學怖滿了芭比娃娃…..我看的心驚膽顫、看的我目瞪口呆也看著一群趨之若鶩說是擠不進此學校的家長們。我嘆著氣!!
「這個時代是一個功利的時代，可是對任何簡單東西的用途卻不了解，」他(王爾德)說：「我們對價格無所不知，對價值一無所知」(這一句話說得真的好極了…各為家長趕緊抄下來吧!)百年前他就這麼消遣世人，但百年後世界依然故我，台灣甚至愈演愈烈。我的身邊有一群不起眼的人(就在安親班的公布欄上)，認真實踐一種價值，這些小人物不知道，在他們素直的心靈中，其實就在無盡求索古人「格物致知」、「格物窮理」的深義。哪怕是一張棉紙、一只杯子、一把小刀，甚至是一把稻穗、一瓶醬油，都蘊含無窮盡的人生哲理。好感動-好感動
幾年的「自學實驗教育」其實是真正面對生命的開始，也是我的教育實踐。這一群離開體制的孩子在經歷各種的大自然磨練，孩子大概都曾想像乘在雲上飛翔的感覺…
藍天之下
無處不是教室
沒有任何事物不是教材
如果孩子的學習
就像乘在雲上般舒服、自在
那該有多幸福!!
沒有教科書 走出教室 藍天之下
孩子能學的都東西…都在。 

素鎂很認真想說的話2007.9.5

親愛的收信人：
來到至善之前，一邊進修一邊從事業餘保姆的工作，當時家裡帶了三個孩子，其中一個就是我接下來想和您分享的小男主角。
時間過得很快，一轉眼小男孩現在已就讀小四，在結束托育到唸幼稚園，一直到後來上小學，因為我們兩戶人家住得近，小男孩的媽媽也經常來家裡和老人閒聊，密切的聯繫讓我對於他家中的景況一直頗有瞭解。存在這個家庭中一個不斷影響著孩子身心情緒的一個問題，便是這個小男孩的父母感情不睦，彼此的相處疏離，偶爾的爭吵也持續地在發生。處在這樣的家庭氛圍之下，又是家中唯一的孩子，小男孩顯得沒有安全感和沒自信，在年紀更幼小時，便十分地依賴、喜歡黏在媽媽身邊，卻鮮少接近爸爸，據說爸爸總是把精力耗在電腦前，面對孩子的親近，總是一句「你自己玩!」回絕，親子間可說幾乎無從對話與互動。
這一陣子，我發覺到自己似乎在今年的暑假期間，極少在社區中遇到這個小男孩了。從前每到假日總是會看到他獨自在外面閒晃或自己玩，我會招呼他進來與我的外甥女作伴一塊儿玩，我記得每回在星期天早上見他便會問：早餐吃了沒? 回答肯定是「還沒，媽媽還在睡覺…」(時間大概都已上午十點多)，據我了解，他的爸媽是對夜貓子，幾乎得等到東方天空已近魚肚白時分才會就寢，因此不正常的作息，總是讓孩子沒有早餐可吃。
恰巧在我正掛念著這個小男孩時，一個星期天上午，他的媽媽又再度來到家裡與老人話家常，問她小孩呢? 媽媽蠻不在乎地回答：「在練功…」沒想到過一會儿，小男孩終於也跟著過來，只是這次進門時，我發現到小男孩的神情與態度有些不同：眉頭緊鎖，心有不耐與暴躁，對於坐在客廳裡的人完全不搭理…
後來才知道，練功，原來指的是玩電腦的線上遊戲!
這位媽說小男孩現在只希望她能允許他多一些「練功」的時間(目前約定的是三小時)，對其他的事情一概都沒興趣…說這句話的時，我注意到她的語氣和態度沒有一絲擔憂…
和先生的感情問題一直縈繞在她心頭，她曾說她已無暇操心兒子(她說的操心某程度是包含了關心)，並言語中時常透露著對家庭對先生的不滿、痛苦與無奈，甚至是看似灑脫的放棄心理。我相信這個情結一直影響著小男孩。
他透過母親的雙眼看到一個不快樂的世界。您呢?孩子透過您的雙眼看到…

多年來，母親一直將自己滿腹委屈、諸多不滿的人生投射在孩子身上。這些負面能量使得孩子對人失去熱情，純真笑臉幾乎消失，轉而在電腦這個冷硬的世界裡尋求歸屬。只是這個媽媽始終埋沒在不平的情緒中找不到出口，對於此投射行為毫不自覺，更別提在我眼中，其實就是個不負責任的爸爸，他根本不在乎吧!?一個內心寂寞的小男孩的故事說完…

親愛的收信人…
請問問自己這些問題，並且誠實回答自己…
我們是否有意識到自己與伴侶的親密關係會是影響著孩子的身心發展健全與否的重要關鍵?
如果親密關係生變，我們會怎麼做?
傾聽、了解、關心、陪伴…對孩子、對另一半，我們做到多少?

至今，我仍為這個孩子不斷地在錯失體驗人生美好的機會而感到可惜與不捨…
淇淇 96-9-4

親愛的至善家人：  

八月的暑假，至善來了一對兄弟(小六與小四生)，因小學就讀的是非體制內的學校，所以因著某種緣份，便與至善開始了短暫三週的交會。為什麼會特別提起他們呢?實在是在當時與他們的母親有一段對話，我無法苟同，卻也無力在短短的會談中，「喚醒」些什麼…   事情是這樣的…  

事情是發生在這兩位小兄弟剛到至善的第二天，這一天已接近放學時分，一位三年級孩子拉住弟弟的手，提醒他的位子與抽屜整理乾淨後才能下樓，怎知弟弟情緒莫名激動地將拿著小綠包包的手一揮，就往這位孩子的臉上重重地一擊。老師見狀當然將兩人喚來，問清楚是怎麼回事。只是挨打的孩子話也沒說兩句，老師根本來不及制止，弟弟又再次往他的臉上惡狠狠地揮打過去。眼見當下發生的過程，再加上後來問明原因之後，老師絕對有必要在父母來接時當面對談，畢竟才接觸了兩天的孩子，在不瞭解孩子的情況下，除了在打人的失當行為上做道德勸說之外，實在不知如何幫助孩子卸下武裝，真正看到並反省自己的作為。
然而，母親來了，與之對話之後，我心中的疑問還是沒解開! 只是我明白了問題存在的根源，原來就在父母身上。
在聽完我對於剛剛事發過程的描述，這位媽媽有許多說法…

媽媽：「我的孩子不喜歡人家碰他!」
「老師…你們這儿的小孩都不打架的嗎?…#@%!…你們都把這事看得這麼嚴重啊?…以前我們參加○○營隊，打架的事件多得是，根本處理不完…」
「老師，我覺得妳好像是在指責我這個媽媽沒有盡責…我已經盡力了呀…我也常與他溝通啊…」(面略帶怒容地說)

您如果是我，會怎麼做?

而我，當下將我在這件肢體事件上所認定的是非價值與這位初識的媽媽說完，感受到這位母親十分強烈的自我防衛心之後，還是決定將其他的言語，就先擱著吧!!
回到剛提及我無力「喚醒」的這件事上，這位媽媽的問題不僅是她沒看見自己，同時她也逃避不願面對自己的孩子。這位媽媽曾提到平常放學之後，習慣將孩子接到自己開設的公司，回到家幾乎都要晚上十點多，因為生活埋沒在「忙」裡，無可選擇似地把時間給了工作，自然與孩子就很難有充份良好的互動與相處，沒有晚餐共餐時間，更甭提全心靜下來好好儿注視孩子，與孩子說說話、聊聊彼此!因為如此，母親說她在教養孩子上已盡全力，我很難認同!再者面臨孩子的行為問題，不加以正視，反而為孩子找台階，想盡任何藉口保護孩子，疏不知「愛之適足以害之!」可能就是自己的寫照!
紀伯倫．先知的「孩子」篇中，不斷地提醒我們，孩子這把箭射向遙遠的天際，那裡是我們碰觸不到、無法干預的時空啊!!親愛的收信人…我們現在的所言所行，能否成為孩子的典範? 在良善心性的養成及生命智慧的啟發上，又能否為孩子帶來正向能量的累積呢? 但在思考這些問題之前，還有一個最根本需要我們領悟的是，身為父母與師者，如我們，我們的職責到底是什麼? 反正絕不只是賺錢讓孩子溫飽而已…當然，更不可能是教孩子得到好的學業成績這件事。 

淇淇 96-9-3  

親愛的至善家人們： 

對96學年的教育一直在期待著…期待一個新生命的展開「喚醒」的意念
因為想真真實實的再次省思教育對人的摧殘(太沉重了嗎？一點都不…很嚴肅的正視!!)
所以8月17日教師會議上，我很慎重的把他定位為「喚醒」的學年。要喚醒什麼…
人應有的良知良能，開辦「一間至善安親教室」目的不是讓孩子在知識上、也不是在科學著墨
而是從內在陶冶自由的精神，「喚醒」精神，使精神振作茁壯，如此才能引導學生認識人的最高
使命。各個學生都依照自己的目標力求精進，不做機械的口頭模仿，也沒有不明瞭的知識。
能夠將所見所聞，在心裡面去想像，然後再將它變成內在的、必然的能夠確實再度表現的東西
這是理想嗎？不，在一間至善生活過的大小孩…都實實在在的體驗。你知道嗎？從這個學年開始，「一間至善」新生入學的第一條件是「不能補習(舊生要小心喔!!)」我想我唯有如此「斧底抽薪」的決心及做法，我才能看到真正的「教育」…接著還會更「大刀闊斧」的做法…要讓父母去正視去思考去挑戰自己…因為唯有家長改變自己，孩子才有未來!!
18分上大學的教育制度…還不是台灣教育的谷底，因為家長還沒覺醒…國語文程度不是學校加一、二堂課的問題啊(學校還沾沾自喜的大幅報導!)尤其是英語文的問題更是嚴重!!升學壓力只有在教育機會很少的時候才那樣巨大。在教育機會和人才成長機會都增大的現今…反而社會價值如此反常，知曉問題出處嗎？家長的覺醒啊!!世界上有兩種思想：一種隨著時代的變化而產生，也隨著時代的結束而宣告過時 (請思考而舉出一個或數個你想到的例子)，有的甚至隨著時間的推移而被證明是錯誤 ；另一種也是隨著時代的變化而產生，但卻對人類有著永恆的價值 就像寶石，經過光陰的琢磨，反而更加光彩奪目。
法拉第曾說過…「個人學習中最好的部份，都是從錯誤中學習的，而且知道自己的每個認知，都有失敗的機率存在。」因此不會自滿與驕傲，所以，後天不斷改善讀書方法，求學過程跌跌撞撞的人，比天生會讀書，求學一帆風順的人，學的更好、更多。
有天下午，我在門口洗抹布，耳邊就傳來一段的母子對話雖然很短但很「驚」典!!…
認真的母親騎著腳踏車後座就載著一個背著書包剛從「何嘉仁菁英美語補習班」下課的小男孩…
認真的媽問：ㄟ，今天課上的怎麼樣…
小男孩回答：還好啦…
認真的媽聽到這句話….(我回想一下當時我聽到的第一個字)什麼叫做還好，還好就是上課不認真，你到底有沒有專心上課….!@#$#$%%^&^&&**!@#$%^^^&&**(())(這些亂七八糟的字是我心裡好想說的話…

下一封信，還會告訴你一些不一樣(驚典)的話…
素鎂2007.8.30

盧梭曾經說過：教育是人、經驗與自然的組合。多看看、問問、猜猜、說說、玩一玩，教育原本就是一種測試。吵吵鬧鬧是孩子最真實的一面。 

從事安親事業已八年之久，我常在想安親班的經營，可以有另一種體制外教育風貌的呈現。我喜歡以 《禮記‧樂記》中的一席話自勉：『善待問者如撞鐘，扣之以小者則小鳴，扣之以大者則大鳴，待其從容然後盡其聲，此皆進學之道也。』全心投入教育事業，就如同在太廟撞鐘一般，投入的精氣精神愈多，撞擊出來的聲音就愈亮、愈深沈。 這一間安親班，我真心投入許多時間，希望能用藏之於殿堂的知識，好好的規劃它！對我而言，教育是一種「生活體驗」，其實教改並不困難更不必等待上層或學校就能做的；只是公立中小學大都因循苟且、官官相護、不求績效，即使要求最低限度或治標的改革，仍非易事。我想，大的改變皆交由決策的教育當局，小的改變則從親職教育理念著手，由我們本身出發。這樣的期許使我把時間大幅度的投注在學生及家長的溝通上，用一步一腳印的烏龜精神，創造出私屬的一間至善安親傳奇！