親愛的至善家人：
今天說個故事給你們聽…
從前有兩個和尚：一個胖，一個瘦。
瘦和尚得了道，但他不是一個能夠廣為佈施的和尚，因此他需要一個不需要好老師，就可以學得很好的大善知識(指知識豐富的學者)，來把他的道傳給他。所以，他請求胖和尚幫他的忙。
胖和尚吃香喝辣，很愛旅行。他堅信：行萬里路，比讀萬卷書好。
胖和尚認識的人很多，各種場合都可能出現他的身影，他最喜歡做的就是介紹人去學佛法，當然也就滿口答應瘦和尚的要求。
有一天，胖和尚來到一個叢林。一個胸口掛一大串念珠的大和尚，正在弘法。
大和尚法相莊嚴，聲音弘亮，底下的徒眾肅穆森然，幾百人安靜蓆地而坐：聽道的聽道，瞌睡的瞌睡。有點頭的，有搖頭晃腦的，也有流口水的。突然間，一陣輕笑聲，由禪堂末端傳送過來。大和尚抬眼望過去 ，是那個胖和尚咧著嘴，望著他輕聲笑著。這個大和尚出道多年，一向嚴肅，這下受不了了。
他起身走到胖和尚面前，合掌敬禮問道：「老和尚所笑為何？」
胖和尚開口說：「你不安心嗎？你若不安心的話，就解散徒眾，我便指點你。」
這大和尚果然不凡，立刻宣佈將他的徒眾解散。
這個又老又胖的和尚便說道：「你此去往西走，約四十里之後，有條大河，那裡有個『頭頂青天，足無立錐之地』的人。那人—就是你的師父。」
大和尚照著他的話去做，到了河邊，果然看見一個光頭沒有戴斗笠的和尚，站在船上。「啊哈！」他心想：「就是他，他沒戴斗笠，他的光頭頂著青天，他站在船上，他足無立錐之地。」
大和尚上船自我介紹之後，這個得道的瘦和尚問他：「你，未生之前，本來面目是什麼？」
大和尚飽讀經書，思考敏捷，不假思索就開口滔滔不絕。不料，瘦和尚聽著聽著，突然舉起手中撐船的竹竿，一竿子將大和尚打落水中，浮沉之間，瘦和尚還是問他：「你，未生之前，本來面目是什麼？」
大和尚開口又答，瘦和尚一竿下去，又將他擊入水中，如此再三，大和尚終於只是舉頭呼吸，不再言語了。抵達岸邊之後，瘦和尚問他：「你當真明白？」大和尚不敢言語，只是點頭。
瘦和尚說：「如此甚好，如今你去找個清靜的地方，結廬讀書，三年之後，再出來傳道。」言畢，瘦和尚便沉船不知所終。
大和尚結廬讀書三年之後，復出傳道。原先那個胖和尚仍然出現在道場，仍然咧嘴輕聲呵笑。這一回大和尚在台上，只是報以會心的微笑。據說，這個和尚後來成了禪道中難得的大師。
我把這個故事當作「師生關係」和「教與學的案例」來討論的時候，遇到很多很多的問題。
例如：「真的有能得道，而不善傳道的老師嗎？」、「要傳道，要有什麼特質嗎？」、「那胖和尚第一次的微笑，大和尚為什麼不安？」、「大和尚怎麼會信任胖和尚呢？」、「大和尚領略到了什麼呢？」
……..諸如此類的這些問題，都是開放性的問題。
開放性的問題，不是沒有答案，更不是沒有正確的答案。而是，答案有很多的可能性，有很多的層次，有很多的條件要加以討論……
素鎂 9-7-2007
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